观”。

其年代久远，始建于周。

汉扬雄《蜀王本纪》中记载：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。

时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子显现法相，端坐莲台，尹喜初闻道法。

自此以后，便奠定了青羊宫地位。

唐时，僖宗为避黄巢之乱入蜀在此驻扎。

他在观内见红光如球入地，挖得玉砖，上刻古篆：“太上平中和灾”，将其视作吉兆。

无论是否人为，青羊宫都得了朝廷拨款修建，自此改“观”为“宫”，始有如今规模。

正因如此，青羊宫地位特殊。

他们更多参与俗务，面对更加兴盛的青城山，也并不怎么买账，也与蜀王府关系密切。

若也被蜀王渗透，着实是个大麻烦。

想到这儿，李衍压低了斗笠，用龙蛇牌收敛气息，又从旁边摊子上，买了些香烛供品，装作香客混入人群。

等了许久，终于穿过山门。

进入青羊宫内，里面同样人流密集。

青羊宫的布局，最前面是三清殿和八卦亭，穿过之后便是混元殿、斗姥殿和玉皇殿等。

那里才是今日上香重点。

但见香客们踩着雪窝子，往三清殿涌。

穿茧绸袄子的盐商，往功德箱里扔银稞子，铜钱砸在松木箱底，发出声声闷响…

挎竹篮的老妪，从篮里掏出冻硬的年糕，颤颤巍巍，供在案上……

大大小小香柱密集，青烟缭绕，升腾而起，把“青羊胜境”的匾额，都熏得朦胧。李衍先是进入三清殿上香。

和其他地方一样，进入殿内，香火之力浓郁，加上下方布置，直接隔绝了神通。

虽然李衍能用天官身份驱逐，但动静太大，因此只是扮做寻常香客，恭敬上香后离开。

与此同时，还在留意周围动静。

梁玉给的情报，青羊宫内老子神像流血泪，这是不祥之兆，但宫内道人们，似乎并未受到影响…

李衍心中奇怪，离开三清殿后，跟着人群从大殿左侧回廊通过，眼前再次出现一座宫阙。

那是混元殿，主要供奉混元祖师，太上老君。

李衍跟着人群行走，视线却飘向另一侧。

那边有座八卦亭，两重飞檐鸱吻，四周是龟纹隔门和云镂窗，同样摆满了供品，有一堆百姓祭拜。

里面供奉着老子骑青牛。

流血泪的，便是这尊神像。

然而，李衍只是看了一眼，就没再理会

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