通常居住在劳伦洛伦边缘的洞穴和废墟中，或是作为流浪者在森林中游荡，或是干脆跑到人类世界讨生活。

晚宴上听到凯亚讲述的达克乌斯都愣住了，在他看来这就是种姓制，但好在第二代的新血亲族可通过一系列复杂的试炼获得晋升为林地亲族成员的资格，没有彻底的锁死。如果失败的话，参加试炼新血亲族将没有第二次试炼的资格，之后往往会移居到帝国讨生活。

艾尼尔的这套社会模式运作到至今，达克乌斯用脚后跟都能想到里面的闹腾，凯亚没说，他也没问，但他知道随着的时间的推衍，林地亲族群体不会再感谢城邦亲族为他们在复仇之战时提供避难场地，其中一部分林地亲族肯定会呼吁政府改革，要求得到政治地位也是必然存在的，并且艾尼尔与人类签订的一系列条约也把生活在劳伦洛伦边界的林地亲族推向冲突的边缘。所幸的是艾尼尔不倾向于公开叛乱，而且也没有一切能带领林地精灵的人物出现。

艾尼尔不像阿斯莱表亲那样以森林建立共同利益纽带，但也从阿苏尔和阿斯莱那借鉴了一些传统和模式，他们把职业关系限制在邻邦层面。

邻邦是小型的社会团体，他们聚集在一起追求共同的兴趣或日常工作，从事的活动多种多样，从唱歌到战争。模式既复杂又简单，就像某个国家的职业俱乐部一样，交一笔很小的入会费就会参加，从芭蕾俱乐部到步枪射击俱乐部都有。

又有些像灵族的道途，所有灵族都在依照自己的意愿，追求着自己的爱好，放纵任何奇想，深究一切异相。一个灵族掌握一种道途后，他就可另选一种，这样就能组织出一套自身可以完全操控的技能。一个灵族在他的生命中必须选择许多不同的道途，他在每个道途中习得的技能，都是为了未来的成就做准备。这样，灵族就能避开诱惑，压制他们无拘无束的天性。

到了艾尼尔这不用交入会费也能加入，也没有灵族那么讲究。一个城邦亲族会和一群林地亲族聚在一起，他们或是唱歌，或是编织，或是学习武技，但也仅此而已，邻邦并不是投机的地方。尽管有着相同的兴趣，但一个城邦亲族不会觉得与林地亲族有着兴趣以外的东西，彼此之间的亲族身份犹如一道鸿沟一样，而且无论哪个阶层的艾尼尔都很少认可邻帮之外的同行群体。

这也是达克乌斯接下来重点考察的项目，在他看来一个既像俱乐部又像道途的邻帮模式非常好，或许可以借鉴和引用一下，就像有点雏形的艾德雷泽教团，目前教团在某种角度上来说算是一种俱乐部和道途模式。

艾尼尔的宗教也别具

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