第176章坏了，找我报仇来了！

“其实，你本可以逃的，毕竟你早已卸下官职，远离太安城，在江湖上神龙见首不见尾，我就算是想找，也要废一番功夫！”

此时徐纯麟眼前之人，乃是赫赫有名的黑衣僧人杨太岁，名为慈悲僧人实为法家毒士！

相貌狰狞，三角吊睛，形如一头衰老的病虎，看着不像个慈悲心肠的僧人，被人称之“病虎”。

黑衣病虎僧人。

这让徐纯麟不禁想到了那位同样打扮的历史名人，黑衣宰相姚广孝！

当然，在一人之下世界，姚广孝是全性掌门，为那些不安分的全性异人寻了条新的出路，从龙之功。

作为姚广孝的同位体，徐纯麟不得不感叹，杨太岁确有大才。

他生于东越顶尖士族杨氏，自幼好学，博采百家，两朝帝师，出身两禅寺，释门执牛耳者的最佳人选。

十三岁剃发出家两禅寺，通读儒释道三教典籍，尤擅阴阳术数，虽是两禅寺僧人，却师从清虚宫道士，学习道门方术以及兵家学说。

二十四岁游历龙虎山，与道统百年第一人的齐玄帧说法，被大真人齐玄帧抚顶，杨太岁一怒之下，踩塌一半龙虎斩魔台。

后被举荐入京侍奉太子，再为已故皇太后诵经祈福，主持皇家永福寺，辅佐先帝问鼎江山，期间收大内巨宦数人做弟子，其中就包括那名人猫韩生宣，为其授菩萨戒。

杨太岁有感禅门法统混乱，宗旨不清，自创相圆说，著《八宗原义》、《辟妄救略经》等，不参与任何佛门争辩，自号“不僧诤老人”。

这一点倒是和姚广孝创《道余录》不谋而合。

杨太岁其人有辅国建业之功，却甘于寂寞，只是担当龙子龙孙的辅读。

离阳灭八国前，杨太岁是个求功求名的僧人，徐骁带着六百黑甲闯出锦州。

杨太岁为先帝出谋划策，徐骁为先帝做先锋，俩人一文一武，是先帝的左膀右臂，相交莫逆，三人经常一同爬上保和殿饮酒，月夜下一起谈论天下大事。

西垒壁大战后，杨太岁力劝徐骁不杀硕儒方孝梨和六百号读书人无果，与徐骁割袍绝交。

徐骁灭西楚回京受封大柱国，杨太岁也与徐骁渐行渐远。

后离阳天下大定，杨太岁婉拒皇帝赵淳封赏的国师头衔，在京都永福寺潜心钻研佛法，断绝家族关系，更与当朝权贵没有丝毫牵连，不再参政，只谈禅与诗。

而在“京城白衣案”中，杨太岁被皇帝赵淳授意，与徐骁喝一场离别酒，使得北凉王妃吴素孤身入京。

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