政带来的本地人自治这点好处已经变的无足轻重，影响系数大跌。

幽州大胜、荆州南军退兵两件事情传来后，李封也克制不住，出城前往青城山。

结果引动益州绝大多数士人，流言传播，认为李封是要以采药、治理医书为名，而行拜访神仙之实。

李封前脚到青城山，后脚追随而来的蜀中士人几乎充斥青城山附近村落各处。

对于求仙问道，修仙长寿，蜀中士民是很认真的。

这个时刻，李封否认什么，劝导什么，根本不起作用。

他穿过的屐履、麻鞋，换下的旧衣服随时都会失窃，就连筷子、汤勺、碗碟，乃至是别的一些廉价生活器皿都在失窃范围内，市场价值太高了，他左右仆从真的克制不住。

对黑熊来说，无非就是益州爆发了狂热的修仙思潮，稳定度加一。

对李封而言则是不受其烦，益州士人的态度酝酿发酵后的巨变，也让巴人开始盲目起来。

以至于现在外围传道，各处巴人首领只有拜访过李封后，才肯入道。

最让李封苦恼的是他聚集起来的医学之士，弄到现在，这些人也觉得是要借采药制书之名，来这里搜索神仙痕迹。以至于工作时状态很是不好，心思全在分析、记录李封的言语，仿佛其中蕴含着寻找神仙痕迹的秘密。

由不得他们不信，自李封来青城山后，其他一些益州有名的修仙之士也是闻风而动，来青城山寻找机缘。

各方因素交叠之下，使得修仙风潮向南中地区传播。

各类叟人、夷人、濮人对自家部族传说的鬼神之事本就十分虔诚的相信，自然也相信益州李使君修仙之事。

南中偏远地方还没听闻消息，沿途诸夷部落首领、萨满祭祀之类就带着人向青城山进发。

为了求得神仙机缘，青城山深处，可能几伙人会因一个山民开挖的避雨山洞而爆发斗剑。

时时刻刻都在死人，很多人被杀后，尸体被处理干净，财富被均分。

他们的消亡，似乎隐隐间又佐证了神仙出世，招纳弟子的传言。

哪怕李封撤离青城山，依旧无法停息这股风潮。

后来调兵来驻守各处山路要津，依旧有背负干粮入山求访神仙的士人、土人，就连寻常百姓也翻山越岭来青城山寻访仙迹。

等到腊月时，一些驻兵也开始潜逃，前往青城山深处问道。

见此，李封也只能放任不管。

能豁出家业、性命去青城山求仙的人，未来一时不满，自然也有勇气发动叛乱。

想明白这个

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