渠帅是职务，不是位阶。

道士位阶分青绿两阶，穿这两种颜色的道袍做区分，资深者青；之上是祭酒，这才是一郡之首，穿赤袍。

而郭泰、李封二人，都是紫袍。

李封是老子道脉，与庄子南华老仙道脉的郭泰不一样。

道士群体没必要泛滥，泛滥看似壮大，反而是分权，不利于考察、筛选。

很多法事可以交给道童来主持，重要的祭礼由道士主持即可。

黑熊也知道郭泰这段时间去塞外各郡的意图，是做了最坏的打算，如果前线战事不好，郭泰会组织一支援军前来助战。

否则按着计划，这段时间应该先建设凉州方面的基层。

听完郭泰的讲述，黑熊就说：“朔风强劲，塞外苦寒。以后塞外各郡的考评可以酌情加一等，我们不能让受苦的人吃亏。”

郭泰却说：“上君，塞外荒僻，仆所置之士与诸胡久处，难免沾染诸胡习性。各部萨满多有邪法，比之塞内更为猖獗。若长久驻守，就担忧道士浸淫邪术。”

“你顾虑的有道理，所以要加强塞外各郡道士的流转频率，三五年为限，没有去过边塞各郡的，不能晋升祭酒。”

“想要身着紫袍，得授天箓，需要两次边塞供职的经历。”

黑熊看着郭泰：“我对天箓研究已经有一些眉目，过些时日就给你补上。”

“谢上君栽培。”

郭泰深吸一口气，就在车厢内后退一步磕头顿首。

真正的天箓，是能具有召唤、指引护法道兵作战的职能。

而祭酒是授地箓，道士是人箓，其中祭酒的权限是兵解转生，年俸一枚血桃；而道士只有受伤后全力救护的待遇，因公事而死，也能视情况兵解。

兵解者，会补入太平道体系内的封神备选名单，作为以后各处的山川之神。

封神后建立庙观，进行供奉，每一个庙观，最低都会有两个道士名额。

也就是说，以后山川之神的数量，限定了庙观的数量，也限制了道士的数额。道童是从信众里选拔，但成年后通过中枢考试，才能授人箓，当绿袍道士。

资源有限，这个世界不配合。

配合的话，以后各处道观里的道士得授天箓，是可以将供桌上的祖师带到战场上杀敌、讨贼的。

天箓的载体就是寿桃的桃核，此前战争压力大，需要血桃，黑熊舍不得浪费寿桃的桃核。

桃和皇菊，是仅有的可以脱离他后能长久存在的载体。

皇菊资质太低，唯有寿桃的桃核，才能成为道兵的载体。

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