百姓士民们，在心中形成‘官家是我们看着长大的’的情感。

一个大家看着长大的孩子，是很容易得到人们的爱护与关心的。

而当一个皇帝是被大家看着长大的时候，效果就更好了。

可以这么说，只要赵煦不倒行逆施，搞得众叛亲离。

那么，那些看着他长大的人，很多人都会自发的给他的政策辩护。

这是人性。

最后，这样做，还能pua相关人等，测试一下对方的服从性。

赢麻了！

而当赵煦的玩笑话，传进了文彦博耳中，这老货也是一点不害臊，直接拿来就用。

甚至从此就不换马甲了。有点子将这个事情，当成自己的荣誉的味道。

只能说，太师不愧是太师，大宋政坛的不倒翁。

单单是这份能屈能伸的政治智慧，就够那些年轻气盛的大臣学上几十年了。

赵煦笑过之后，就看起了文彦博的文章。

这一看，赵煦嘴角的笑容，就更是压抑不住了。

“太师啊太师……”

“想不到太师居然是这个样子的！”

文彦博的这篇文章，通篇站在了普罗大众【良善百姓】的立场上，论述着苛政、暴政，对于【良善】的危害。

他甚至，在悄悄的借鉴、使用蒲宗孟发明的【涓滴理论】。

举着一个个例子，说明某某是如何通过雇佣穷苦百姓，使这些百姓和其家人得到温饱，安居乐业，并使社会风气都得到了改善。

这让赵煦看的都有些恍惚了。

这还是文彦博吗？

那个当年对赵煦的父皇，说出‘陛下乃与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’的文彦博哪里去了？

哦……

文彦博马上就要买扑下一个抵当所，并让其子文及甫去经营。

那没事了。

屁股决定脑袋！

当年的文彦博，是地主士绅的代表，他自然要站在地主士绅的立场说话。

现在，文家要开始通过抵当所牟利。

自然，他的屁股就坐在了新兴的工商业、手工业集团这边。

给【良善百姓】说话，自是理所应当。

因为，文家已经是【良善百姓】的一员了。

赵煦看完文彦博的文章，继续看汴京义报上刊载的其他内容。

汴京义报的其他版面，也刊载了不少士人文章。

也都是在议论、评论，府界之事。

总体上来说，舆论都是倾向于【良善百姓】一方的。

就连刊

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