的科技之都，包容性当然也要是站在世界最前列……

好吧，实际上并非如此。

穿着这身衣服，一方面是因为乌丸府兰绝大多数时间都不会停留在地面，而是抓着巨大气球全年无休到处游览飞行。

另一方面，是为了更好的贴合自己的魔法——她是专精于星辰和宇宙的魔法师。

就像史提尔需要借助刻纸来施展自己的魔法一样，乌丸府兰要想动用自己的魔法，沟通星辰之力，就得起到一个“天线”的作用。

对于“天线”而言，衣物自然也是阻挡联系的产物。

好在乌丸府兰还有最基本的羞耻心，并没有像其他星辰类型的魔法师一样——在大雨天疯疯癫癫的将自己赤身裸体的绑在百米高的灯塔之上。

运气好了，是借助雷的活跃，刺激精神，恍惚间进入星辰的相位。

运气不好的话，就只能在暴雨结束以后，收获一具焦香的尸体了。

这个世界的魔法师，有很多地方和型月世界的魔术师不同。

但有一点极其相似，那就是对魔法的推崇。

这也跟他们力量的来源有关。

这个世界的魔法，最开始的时候，起源于普通人对原石的模仿。

他们创造出了谁都能使用的魔法，世界等于无数相位迭加，魔法改变世界就会引起相位摩擦，从而催动了魔法的使用。

而在使用魔法时，模仿神话传说中的内容，就可以借用神话传说中神明亿亿万分之一的力量，事半功倍地发动强力魔法。

这种发现，也成就了现代魔法师的偶像理论。

偶像理论就像是科学侧以只属于“个人的现实”来解释能力者的能力一样。

通过模仿一个主体的整体或者部分，以获得该主体拥有的属性。

简而言之，就是可以通过模仿、改变、放大包含着某种象征意义或者力量的物品来使用这个物品的力量。

比如在剑柄上刻上天使的雕像，就可以让剑拥有天使的力量。

而大部分魔法师，为了能够坚定的信仰“偶像”，个人的心理往极端化发展也是再正常不过的事情了。

当然，这种信仰并不是指魔法师们都是狂信徒。

相反，他们只是把“神明”当作了使用魔法的工具人。

坚定信仰可以，必须信仰不行。

所以，乌丸府兰才会象征性的给自己的比基尼泳装套上一个外套。

“看起来更色了。”

对此，路克发出了自己的评价。

掀开兜帽，撩开发丝，那头顶嵌着的三

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页