的荣誉，反而这些毫不起眼的领域出现名垂千古的圣人，他们心中的感慨可想而知。

有多少英雄豪杰默默无闻，终其一生也做不到流芳百世的成就。

可在这些他们看不起的领域，却能出现被后世人传颂的圣人，这样的落差在他们内心造成的冲击力无法想象。

尽管有很多人不能理解，但事实就摆在眼前，由不得他们质疑。

在这一刻，各朝各代很多人心中泛起涟漪。

原来，想要成为圣人名垂千古，不一定非要在学问这一方面达到极致，在其他不起眼的领域做到极致也是可以的。

毕竟走学问这条路太过艰难，想要成为圣人几乎不可能。

但其他的路就容易许多，比如厨子，唱戏等等这些领域。

既然王实甫等人能在这些不起眼的领域成为圣人，那为什么他们就不可以呢？

只要他们也能在这些领域做出成就，那他们就未必不能成为受后世人敬仰的圣人。

相比于各朝各代普通的老百姓，各朝代的文人雅士心中的触动就更大了。

原来平时他们看不起的小说著作，也能接连诞生一个又一个的圣人。

曲圣关汉卿的《窦娥冤》，鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》，回圣罗贯中的《三国演义》，神圣吴承恩的《西游记》，说圣曹雪芹的《红楼梦》，讽圣吴敬梓的《儒林外史》，剧圣王实甫的《西厢记》。

这一部又一部的著作，都是他们平时解闷看的，根本就没当一回事。

毕竟在他们所处的时代，经史子集才是他们重视的。

现在这些人凭借着写出这样的著作，成为一个又一个的圣人名垂千古，他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。

他们毕生的追求，就是能在史书上留下一笔，根本就没敢奢望流芳百世。

他们也知道，历史上的英雄豪杰何其之多，犹如过江之卿。

连这样的豪杰能够流芳百世的少之又少，更何况他们这些平庸的文人墨客呢！

但现在有了这些圣人的例子在前面，此刻他们内心活跃起来，身体忍不住轻微颤抖。

他们发现了另外一条路，不用诗词歌赋也能千古留名。

只要他们也能编写出脍炙人口的著作，那他们也有机会成为圣人名垂千古。

要是说作出绝美的文章，他们还没有那个信心。

但编写出大家喜闻乐见的故事小说，他们还是非常有信心的。

毕竟像吴承恩、罗贯中这些人，都是科举失利，才投身于故事创作中的。

既然像

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