子调离京城。

同时，按照班昭自己的理论，夫死从子，班昭就必须跟着自己的儿子一起上任。

就这样，班昭离开了京城，彻底脱离了政治漩涡的中心。

从某种意义上来说，这既算是一种贬黜，也算是一种变相的保护。

至少，班昭摆脱了舆论漩涡的中心后又活了七八年，最后高龄善终了。

在得知班昭去世之后，邓太后更是亲自身穿素服为其哀悼。

显然，在邓太后眼里，早已将班昭当成了自己至亲的长辈。

但同时立场不同，又注定邓太后无法接受班昭写出来的这些道理。

然而邓太后没想到的是，这篇文章所引发的风波，并没有随着班昭的离开而结束。

此后，大家的争论虽然暂时搁置，但双方对这篇文章的看法依然没有妥协。

而在后来的很多年里，很多支持这篇文章的人，逐渐把这篇《女诫》捧上了天。

再之后，这篇文章，就真的成了无数女子的道德规范。

而里面主张的三从四德思想，严重禁锢了后世的女性。

至于说后世大家拿着三从四德，去严格束缚女性，这其实真的是班昭始料未及的。

不过是历朝历代的统治者为了强化统治，借助班昭的这篇文章，来严格束缚女性，这其实也不能怪到班昭的头上。(本章完)