“眼见紫荆山的大好形势远远超出了自己的期望，洪秀全大喜过望，决定利用拜上帝教的强大力量清除异教徒。”

“洪秀全和冯云山远赴广西的象州，捣毁了当地香火最盛的甘王庙，随后洪秀全下令永不准复立此庙。”

“接着洪秀全又派人把紫金山地区所有的社稷和神坛全部捣毁，宣布在当地只能信奉唯一真神，那就是皇上帝。”

嬴政：与其说是老百姓相信什么拜上帝会选择加入其中，倒不如说是走投无路的老百姓相信那渺茫的希望。

他看得很清楚，洪秀全之所以能聚拢三千名老百姓。

并不是说那些老百姓真诚的相信外来的上帝，而是那些穷苦的老百姓已经走投无路，看不到丝毫的希望。

在面临绝望的时候，要是有人可以提供一丝微弱的光明，那濒临崩溃的老百姓仿佛看到一根救命稻草似的牢牢抓紧，而拜上帝会正是扮演了那一根救命稻草的角色。

在清朝因为第一次鸦片战争战败面临巨额赔款时，他就已经预料到了这样的情况。

两千一百万两白银可是一笔天文数字，平摊在老百姓身上也是一笔沉重的负担。

原本就生活艰苦的老百姓面对清朝廷的重税，只会彻底陷入绝望的境地。

而这个时候，横空出世的拜上帝会对这些被逼入绝地的老百姓来说，就是唯一活下去的希望。

“1848年，武宣县团练突袭了拜上帝教总坛，抓走了冯云山。”

“并且把他下了监狱，告他聚众谋反，拜上帝教遭遇了创立以来最大的一场危机。”

“洪秀全返回广东，准备向两广总督请愿，希望遵守允许宗教的信仰自由的许诺，请求释放冯云山，这个想法在当时因过于天真而无法实现。”

“此时的杨秀清则机灵的多，他主张以行贿为主，组织营救冯云山。”

“杨秀清下令烧炭的教徒每卖100斤木炭，就抽一部分炭税上缴，作为行贿营救冯云山的专款。”

“当时清朝政府已经比较腐败，桂平知县在收受杨秀清贿赂后，释放了冯云山。”

“冯云山的成功营救，后来被视为太平天国发展史上非常重要的转折点。”

“有人认为，如果不是杨秀清，此时的太平天国或许已经夭折。”

“公元1849年到1850年，越来越多走投无路的百姓加入拜上帝会。”

“人们真诚的皈依这个外来的上帝，可以为自己穷苦而绝望的人生提供光明和希望。”

“当时教会的所有会众被要求变卖财产投入圣

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