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祭祀的祭坛为圆形，称为“圜丘”。

圜丘之前，祭品也摆放整齐了。

牺牲、玉璧、玉圭、缯帛等祭品，依次摆放整齐。

刘禅身穿大裘，内着衮服，头戴前后垂有九旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。

今日刘禅代刘备在荆州郊祭。

古时皇帝正常一年两次祭天，第一次是孟春祈谷，孟春正月初一，举行祈谷礼，为百谷祈雨，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

第二次冬至祭天，冬至那一天是祭天日子，皇帝率大臣在冬至日祭天，拜谢皇天上帝，祈求国家复兴、风调雨顺的愿景。

刘备不是皇帝，自然不能祭天。

祭天不行，郊祭还是可以的。

此番郊祭，刘禅祭的便是荆襄九郡鬼神，祭的是龙山！

刘禅在郊祭之前便在江陵城内斋戒三天，三天内刘禅为了表示对上天的虔诚，既不能见妇女，不能食荤酒，也不能听音乐。

对于这些礼节上的事情，他还是遵从了。

毕竟这段日子，又是步练师，又是关银屏，又是孙鲁育。

这小身板着实累了。

呜呜呜~

这时鼓乐齐鸣，报知天帝鬼神降临享祭。

庞统身穿祭祀袍服，手拿祭文，高声道：“惟建安二十四年十月丙午朔，越二十九日丁巳，汉中王太子禅，敢昭告于荆襄九郡皇天后土，龙山神明：汉有天下，历数无疆，曩者，王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存……”

这祭文的内容，便是刘禅此行郊祭要达成的目的！

第一个，荆襄九郡，现在全在我汉中王太子刘公嗣手上了，祭祀鬼神，也说明我会对荆襄九郡负责的！

第二个，我汉中王太子刘公嗣在此，尔等日后要知晓，你们的主君是谁？是汉中王刘备，也是我汉中王太子刘公嗣！

第三个，便是在祭文中，刘禅的畅想，要建设荆襄九郡，使其免受战火袭扰，做到百姓衣食无忧，耕者有其田，居者有其屋，勤者有其业，劳其有所得。

三个目的，总结起来，便是要定住这荆襄九郡士人与百姓的人心！

没办法。

这个时代的人，便吃这一套。

刘禅高祭上苍，便如同得鬼神庇佑一般，荆州士民对他的刘公嗣，便更有归属感。

“.惟神飨祚汉家，永绥历服！”

庞统将念祭文是念得青筋暴涨，满头大汗。

祭文念罢。

刘禅牵着献给天帝鬼神的牺牲，把它宰杀。

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