第341章

第三百四十章神通成道

敖丙所创的修行体系，名为武道，本身没什么特殊的。但因为到了一定程度后，能摆脱外界天地的影响，做到自给自足。

于是乎，武道就变得不凡起来。

武道共分十四境，其中下三境炼体，中三境炼气，上三境炼神，十境天仙，十一境太乙，十二境大罗，十三境准圣，十四境混元。

敖丙先前演法，只演化到第七境，即第四境化气通窍、第五境一窍通百窍，第六境窍生神明，第七境混沌之门。

这第七境，才是武道的关键，也是其最为特殊之处。将全身窍穴凝为一点，化作混沌之门，与混沌相连。

所谓的混沌，其实就是无，并非真实存在，而是虚幻的，完完全全不存在之物。

混沌之门也没有实体，而是一种意象，无中生有的意象。

凝全身窍穴为祖窍，化作混沌之门，并将其推开，说是贯穿混沌，实则是领悟无中生有的玄妙。

没错，武道体系的自给自足，本质上就是无中生有，于虚无之中衍生混沌之气。

无为一切之始，大道之初，混沌之始，本就是虚无一片。是无中生有，方才造就了现在的一切。

是故，修行的最高玄妙，就是无中生有，唯有彻底明悟了无中生有之理，方能做到炼假成真，无所不能。

敖丙所创的武道体系，就初步涉及到了无中生有之理。正是因此，武道体系才能做到自给自足。

当然，就算是最简单的无中生有之理，也不是寻常修士所能掌握的。但问题是，敖丙并不是寻常修士，他所拥有的底蕴，完全支撑得起他掌握无中生有的玄妙。

事实上，敖丙对无中生有的感悟，大部分都来自于混沌魔猿。先前混沌魔猿被禹皇封印，彻底与外界断开了联系。

可就是如此，他仍能从混沌中汲取力量，恢复自身。这其中，就涉及到了无中生有之道。

敖丙炼化了他的残念，自然也继承了他这一能力，并将其与窍穴融合，混入自己的理解，这才开创出了能够自给自足的武道体系。

另外，武道体系的特殊之处，不仅仅是能做到自给自足，更是因为，它承载了神通成道。

亦或者说，它就是为神通成道而生的。

武道第七境，可不止是将浑身十二万九千六百个窍穴融合成了混沌之门，更是将这些窍穴中孕育出的神明融为一体，化为一尊混沌神人。

这尊混沌神人，就是修士的神魂。同时这也标志着，武道从第七境起，就正式步入炼

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