死了，他那被打磨的闪闪发亮的主观，也会在天师府的法脉之中留存下来。

这一切都是值得的。

这也是张静清作为师父的良苦用心！

结束了和几人的对话，张之维回到袇房，照常“三省吾身”对自身性命进行一次梳理，然后开始锤炼性命。

锤炼完，便到了深夜，明月当空，他唤出九头狮子，骑着它来到天门山之巅。

那棵雷击过的歪脖树静静模样在月光下，但实际上，它并不能吸收月华，它靠的依旧是从根系汲取的养分。

歪脖树察觉到了张之维身上那股特有的清气，激动的颤动树身，摇摆树枝，表示欢迎。

张之维走过去，拍了拍树干打招呼，然后盘坐在树下，开始吐纳月华和星辉，以及天地中的水炁、风炁、火炁，来补全自身。

传统的内丹功是由外丹术演变而来的。

丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。

天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。

这个一是什么？

道生一，一生二，二生三，三生万物。

“一”就是先天一炁。

一生二，就是一炁化“性”与“命”。

二生三，就是性命化精气神，也就是三宝。

这世界上，无论什么生物，都离不开精气神。

而构成世界的元素，是地水火风，也就是地之三宝。

当然，同样少不了的还有天之三宝日月星。

所以有三生万物的说法。

而内丹功，是以外丹术为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练那个“一”的修行方式。

其实，无论是内丹功，还是外丹术，都是为了这个“一”，继而追求“一”后面的道。

张之维现在的修行方式，便是内外合一。

一方面继续用内丹功锤炼自身性命。

一方面使用圣人盗，盗取天之三宝和地之三宝进体，严格来说，这应该算是外丹术。

外丹之所以叫外丹，是因为人无法直接盗取天地生机，所以才要采集蕴含天地精华的物品，把它们炼制成能让人体吸收的丹药。

现在张之维能直接吸收天地精华，自然不需要嗑药。

他现在的举动，就等于在炼外丹。

炼丹可个精细活儿，可不能什么都塞进去，火候和计量得把握好，容不得半点差池，多吸一口，少吸一口都不行。

所以，他今天的吐纳搞出的动静很小，小到周围人都没人察觉。

张之维的修行一直

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