不停，在钱塘门外北山之滨，寻得了岳元帅的骸骨，后与岳元帅之子商讨，将岳元帅的尸骨就葬在了西湖边，暂隐其处。”

岳元帅有五子，长子和次子皆已遇害，其余三子则是在被流放途中，为忠义之士护下。

此言一出，那岳元帅的祭台附近，诸多铁打的汉子们，纷纷痛哭出声。

他们原以为岳元帅早已尸骨无存，不曾想竟还能寻回，也算是聊以慰藉。

三颗秦桧头，都分别被拎了出来，然后摆到了桌子底下。

贼首都被腌制过，但也已然干瘪，看着骇人，此刻大伙却都目不转睛。

负责主持祭告的老道士，在诵念过祭文，焚烧了黄纸之后，便将画着朱砂符的木钉，分别扎入了三颗头颅之中，以表示让他们永不超生。

全真教虽原本不搞这些，但特事特办。

反正也符合大家现在对道士的某些刻板印象。

一场严肃的仪式之后，暴雨似乎也渐渐开始停歇，好似天地在冲刷世间的污垢后，终于心满意足的离去。

丘处机还是站在正中，环视一圈后，接着说出了今天大会的第二件事：“贫道说过，今日大家坐而论武，如有惊艳之人，无论是神功绝学，还是岳元帅传下的兵法宝典，都可以拿走。”

“也包括那三颗此刻摆在那里的人头。”

丘处机指了指不远处还钉在祭台下的三颗脑袋，它们的价值，对于丘处机、对于全真教而言已然无用，但如果是旁人武林势力拿走，倒也是能继续做一些文章。

被江湖势力当做一种另类的‘宝物’争夺，永远都少不了以它们为核心，或是杜撰，或是添油加醋出来的锄奸故事。

倘若秦桧的灵魂真的被钉死在头颅之中，这对他来说，何尝不是一种死后继续的惩罚？

周围的人群纷纷躁动。

南少林的德广大师开口问道：“前些时日丘道长曾言以‘思想’而论英雄，不知该是个什么样的论法？”

丘处机以手指为剑，凌空虚指一招：“大家可认得这是什么招式？”

左右立刻有人答道：“仙人指路！”

“不！这是云横秦岭。”

“也不对，这是佛前问话。”

“这是长江东流。”

丘处机道：“看！我若不用全招式，不调动特有的内功输送手法，同样的一招就能有几十甚至几百个不同的名字，这说明什么？”

“说明武学本就是用一到万的过程。”

“它们从同样的位置出发，然后会经过时间、经历、数代人的变迁，而又有所不

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