家产”了。

风羲的修行，若说体系，一世法之外，还有遮天世界的秘境法、乱古法、祭祀法、粉路进化法，人道至尊世界的道神法、大道之树法。

三种涉足颇多的世界修行体系外，还有“飞升之后”的主神法、“莽荒纪”的世界神法、“诡秘之主”自创的源质合道法等。

不过，后面这些并非主要修行体系，不在商讨之中。

若说大道，则就更多了，但是大道其实已经分好了。

本尊不用说，即身即道，无论分身修行出什么，本尊都可使用。

这一次，主要是三大分身将来的修行，将以什么体系为主，什么体系又为辅。

他们一起商讨，最终达成了一致，并认为这是目前为止，最好的选择。

玉皇大帝秉持天意，还是由伏皇、太一、昊天这三皇，以及五老君这五帝之道造化而出，自该以一世法为主修，彼岸之后走道果超脱之路；

泰山府君在风羲此前的诸大道之中，只取幽冥轮回之道，又与荒天帝的诸世轮回、粉女帝的万劫轮回相应，当以遮天诸体系为主，彼岸仙帝之后，当追求祭道与其上的果位。

无量天尊又不同了，他在风羲的诸世身之中，分得的大道最多，走的又是道归无量之路，种种道都可以归于自身，却更适合先天道神与大道之树法，不断求证元始。

毕竟，想要求证那种“元始”果位，需要将所有已知、未知、已存、未存、过去、未来一切可能的大道和不可能的大道，全部修炼到尽头，才能称得上真正的元始。

道归无量，而入元始，正合其意。

“看来，我等在未来都要求少，唯有道友还需求多。”

泰山府君轻声而笑，无论是他将来的祭道，还是玉皇大帝的做减求空，都是在求少，追求超脱。

“或许，他们将来的六道轮回，我该插一手了。”

无量天尊却不能这样做，他必须不断参悟新道新法，成为自己道界里面包含的大道。

“这些，都是在彼岸、仙帝、以道证道之后的修行，各位道友可不要只着眼未来，忘了脚下。”

风羲本尊提醒他们，在走向超脱之前，还是可以考虑三道同参的，毕竟他们的根基都已经种下，不修行就可惜了。

“这是当然，多一种体系的大道，打架应该也更方便些。”

三大分身的意见也是一致，能修自然要修，即便将来不能为主，亦可为辅。

超脱之上，是不是还有境界，谁也说不定，根基越牢越好。

事实上，别的不说，三大分

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