真是假。到底是窝阔台对朵列格捏甚是宠爱，只和她生孩子？还是这女人用了什么手段？

说来说去，说到了陆游的儿子陆子布。

华筝道：“陆子布现在，在草原上很有名声。阿朔，你知不知道？”

“为何？”赵朔道：“大军出征，草原上除了一万守军之外，只剩下了一些老弱妇孺，他能干什么惊天动地的大事？”

“倒也不是什么惊天动地的大事。”华筝道：“原来陆子布不是教牧民们认字吗？你们走了之后，他就干脆把附近的小孩子集中起来，教他们学习蒙古文字。”

“草原广大，他恐怕教不了多少孩子，应该也不会有多大的影响。”

“不是的。孩子们要帮家里干活，不能整天跟他读书。他是每教一天，就换一地方，教另外一批孩童。十天之后再回来，教第一批孩子后面的内容。如此一来，孩子们十天中只有一天读书，家里不会有什么抱怨。而且，他教的孩子也比你预计的多多了。”

当初陆子布教普通牧民认字的时候，是在一个固定地方。

谁愿意学就来，不愿意来也不强求。

现在看来，他是打算从娃娃抓起，在草原上普及文字啊。

赵朔还是有些疑惑，道：“即便如此，草原太大了，他也就是教几百个孩子吧？这样就能很有名声了？”

“不单单是这个。”华筝解释道：“陆子步还教小孩子们他编的蒙古语史诗，有歌颂成吉思汗的，有歌颂你的，有歌颂草原牧民的。孩子们学会了之后，又会教给家里的大人。这些史诗传的很快，几乎草原上每个人都听过。

如此一来，陆子布的名头，也在草原上传遍了。几乎人人都知道，草原上来了个南方来的大才子，叫陆子布。不但教孩子们认字，还写诗歌颂成吉思汗和驸马。”

这个赵朔懂。

陆子布编的这些史诗的作用，其实和中原流传的童谣类似，不但传播速度快，传播范围最广，而且最能达到政治目的的东西了。

比如，在河北地区流行的“摇摇罟罟，至河南，拜阏氏”，那首童谣，不知给他征伐河北，减少了多少麻烦。

这陆子布还真有点东西。

他编这些童谣，一方面，让他自己在草原上扬名。

另外一方面，则加强了成吉思汗和赵朔的威望。

还有最关键的，促进了蒙古人对南方汉人的好感。

简直是一举三得。

“看来，这陆子布是个人才。哪天有空，我见见他。”赵朔说道：“对了，辛弃疾的儿子辛褎怎么样？”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页