这么一提醒，感觉对神灵信仰的本质，是神灵的威能，以及类似从众的心理……”

说到这里，她摊了摊手道：“我不知道该用什么词来形容我的想法。”

“在这么短的时间里，你能想到这个层面，已经很不容易了。”奥狄斯先是毫不吝啬自己的夸赞，然后微笑道：“我曾经深入的考虑过这个问题，为了更好的理解第二纪时候的情况，接下来我来说一说我的看法。”

因为奥狄斯至今为止，也是个“无神论者”，所以他才想过这些问题。

当然他的“无神论”，不是质疑神灵的存在，而恰恰是他比较了解神灵，所以知道神灵并不是万能的。

或者说，奥狄斯佩服神灵、感激神灵、羡慕神灵，甚至惧怕一些神灵、明白神灵的能力有多么恐怖，但不迷信神灵。

伦纳德张了张嘴：不是讨论第二纪非凡历史的问题么？怎么突然开始讨论哲学问题了？

但他对此也十分好奇，所以听得很认真。

“首先我们要确定的一点是，人们对神灵的信仰，很大程度上来说，是因为神灵的威能。”奥狄斯开始描述道：“毕竟虽然目前已经是第五纪，但依旧有些人见过神灵的威能。

“并因为对力量的崇拜或恐惧，对未知的崇拜和恐惧，对自身的需求等因素，很容易就能形成信仰。”

灰雾后的克莱恩心说：喂喂喂，你不要说得这么直白好不好？就没有人是因为神灵的恩惠才信仰神灵的？

但他又不得不承认，奥狄斯说得很对，给予一个人恩惠，不一定能产生信仰，反而还有可能会被无底线的索取。

只有当施恩的那位足够强大，足够令人畏惧，才能产生信仰。

新成员伦纳德和休对此都有些不知所措，他眼角的余光都偷偷看向“愚者”先生，生怕“愚者”先生一摆手，或者咳嗦一声，或者什么反应都没有，“隐者”就消失了！

从这个世界上消失！

奥狄斯见两个新成员的反应，微笑着道：“你们不用这么紧张，只要怀着对‘愚者’先生的敬畏和感恩，并对‘愚者’先生有着最纯粹的信仰，讨论这样的问题就没什么关系。

“‘愚者’先生是一位开明的神灵，一位鼓励我们畅所欲言的神灵。”

此时的“愚者”先生：我没有，我不是，别瞎说！

但克莱恩此时稍稍松了口气，奥狄斯的这番话虽然听起来有些假，但维持了“愚者”先生的正面形象，他就不用琢磨着是不是要惩戒一下奥狄斯。

其他成员听到“隐者”的赞美后，也习惯性要跟

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