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在产妇健康的角度，一个寄生在产妇身体里面，汲取营养，带来各种生理上的不方便和心理上压力，以及让产妇随时处在某种性命有关的危险之中，这难道不是恶吗，

可在一个家庭中，孩子又是血脉的延续，爱情的结晶，历史的传承也需要延续，期待孩子出生，希望拥有一个自己的孩子，同样也是产妇的愿景，他们评断一个孩子的来临，又是善，所以恶是评断，是客观的，角度不同，恶也可以是善。”

反正，标准答案，沈颜永远没办法知道。

这种问题，又不是一加一等于几，可以直接回复2、

也不是你的国家叫什么，成立于哪一年，可以脱口而出。

哲学的东西，本来也玄玄乎乎的。

那字样扭曲，水波纹一样荡漾开，之后出现了第二个问题。

“什么是恶行。”

啊？

这个问题，好像比上一个问题要相对简单点了。

“唔、人的天性顺应社会道德，通过自觉的修养便可以从善；人的天性与社会道德相悖，做出的不符合品德和律法的行为，基本可以称为恶，也就是侵害他人的正当权益的行为就是恶行。

比如，人的自由不应被暴力干涉，例如不应认为同性之爱是罪恶，因为他们的行为并不侵害他人的自由，对他们横加干涉属于对弱势群体的迫害，罪恶的只是这个群体中的一部分人放纵了自我，违背了公序良俗，将这个群体打上了艾、和脏乱的标签。

伤害他人的身体或心灵的行为，例如暴力、责骂、惩罚等，也是恶，引起别人的不安和不满，过分的恶甚至引发双方冲突，延伸到村和村、国国、女性和男性，对立中为了某种利益不断的打压、侵犯另外一方的权益和生存空间，都是恶。”

自体再次扭曲。

两个问题过去了，没有表现出对沈颜的回答是赞赏，还是批判，是接受，还是不接受。

“那，你如何看待恶行和恶心。”

行为，和本心。

这是可以分开说的吗？

这个问题本身是前两个问题的延续，有点像阅读理解的题目前面是让你翻译句子里的意思，后面直接开大让你阐明文章中

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