家五术中由于门派体系不同，她对‘医’门也了解不多。

她给尚雪的与其说是药，其实还是符。

不过她的符水可不是那种随便拿张纸，在上面画写符咒，然后烧成灰就水喝掉；

这种一看就是江湖术士骗人的，符灰符水不能随便喝。

搞不好喝了一点用处没有不说，还让人拉肚子、感染。

真正的道家符水门道很多。

首先是辨病灶，要根据具体遭遇确定取用什么符。

比如尚雪遭遇的精怪是由污秽聚合，而‘五瘟之神’乃一切病灶秽物之首，对付这种山野精怪肯定足够。

那么就要使用另一种请五瘟的道家法咒：‘敕瘟咒’。

虞妗妗先取草木为材质的专用符纸，再画符请东西南北中五位瘟鬼，分别为‘青瘟腐木之精’‘赤瘟炎火之精’‘血瘟恶金之精’‘黑瘟溷池之精’‘黄瘟粪土之精’：

“……四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝名字。急须逮去，不得久停。急急如律今1。”

若是连瘟秽之神都压不住、除不去尚雪体内的污秽，虞妗妗觉得她也没多少活路了。

耗费精气神将‘敕瘟’之力封在符咒内，其次便是以道行高的道家‘真火’，去灼烧画好的符。

道士的‘真火’是精气和阳气的集合，远非普通明火能比，可以将符纸中的杂质全部烧成飞烟。

烧完余下的一小撮色泽匀称、隐隐泛着柔和光泽的细腻余末，就是蕴含全部咒力的精华，也是绝对纯净的东西。

为了确保效果发挥到极致，虞妗妗给尚雪配来的水也不是什么山泉水、纯净水，而是道家‘无根水’。

又名‘阴阳无根水’。

所谓无根，就要像浮萍一般不接触尘土，是降下不落在地上的雨水。