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第126章 天字尸体

不太一般,单是生前的事,就追溯到了四百多年前。

尸体原是蜀地桃都山的巫觋,修行有三百余年,自身道行早已达到五百年的关隘。

为抵御修行路上的灾劫,大巫开始筹备躲避灾劫的事宜。

为什么是躲避,而不是抵御,因为这大巫知道自个神通不够,且此前造下的冤孽太多,没有阴德傍身,一旦天雷降下,他必将十死无生。

为了瞒天过海,大巫来到津门,寻到阴尸宗,用大代价换来了药尸养炼之法。

药尸便是在人活着的时候,服用秘法熬制的各类汤药丹丸,制成的尸体。

期间服药之人不得进食滴水粒米,如此存活时间越长,药尸的等级就越高。

有些千年不腐的尸体就是用此法养炼的药尸,不过这些尸体大多只坚持到了初级药师,也就是在服药状态下,只存活了四十九日。

而徐青超度的这具药尸,却足足存活了五年才死去!

但这并不是大巫的上限,他之所以五年后主动闭气而亡,乃是因为天劫将至,他不得已才提前断绝自己性命。

活人讲人死债消,天劫亦是如此。

大巫身躯死后,劫难自然消退。

不过这大巫存了一个心眼,那便是他本人魂灵并未消散。

自那时起,大巫便附身在药尸上,开始寻找‘转世托生’的办法。

药尸虽然不腐不败,但身体结构也已经被药物彻底破坏,大巫的魂灵无法借住肉身继续修持壮大,长此以往,他便只有身死道消一个下场。

为获得一具自身完全契合的躯壳,大巫自称神灵降世,欺骗蛊惑红杏庵的年轻尼姑与他交媾生子。

鬼与人交能诞下鬼婴,大巫肉身已被药物损毁,他若想寻找一具和自个魂灵完全契合的肉身,便也只能用神魂和那尼姑交媾。

孤阳不生,孤阴不长。

神魂乃阴属之物,尼姑又是阴元之体,两者无一丝一毫阳气生发,婴儿又如何会生长下去?

诞下鬼婴后,那巫觋便开始蛊惑尼姑,他先是让那尼姑将红杏庵淫乱贵人府邸之事检举揭发,等到官府查办时,则又让对方充当好人,把那庵院里的尼姑们带到西京山,借助送子庙遮掩身份。

再之后便是救婴老母现世,欲要利用活婴复活自己的孩子。

但送子庙的老尼姑却不知道,那巫觋如此做并非是想要复活两人的孩子,而是为了制造一个适合他神魂移植的容器,仅此而已。

走马灯跑到最后,度人经给出奖励。

一门天字下品的瞒天术,一则地字上品

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