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仙寥 第379节

名的劫力,他抓取不住。

不过周清很快想到办法,以阴阳神光将其封禁住。

因为周清发现,即使消解了劫力,其也会再生出来,若是困在阴阳神光中,钟山身上的劫气反而因此消减许多。

周清还通过钟山,进一步了解劫修。

所谓劫修不是自己修成的境界,而是向劫主借取来的境界法力,媒介正是劫果。

一旦做了劫修,等于成了劫主的劫奴,等到其死亡,哪怕正常坐化,也不会还道于天,而是将所得全数献祭给劫主。

这是一种特殊的魔道,甚至都不能称之为修炼。

钟山和符老魔得到的劫果,也不知道是哪个劫魔留在枉死城的,甚至它们自己都对劫主的感知十分模糊,对方好似陷入沉眠中,暂时对它们没有什么回应和指示。

不过,钟山和符老魔陷入最深沉入定时,总会听到极其轻微的哗啦水声,而且这种水声会给它们一种勾魂索命之感,像是“黄泉”的味道。

因此两魔曾有大胆的猜测,它们的劫主不是别“人”,而是“黄泉”。

黄泉路正是传说中“黄泉”的骸骨。

正如冥府是九幽的棺椁(guo)。

九幽和黄泉是传说中的太古神魔,准确的说是魔神,两大魔神曾经共同掌握阴世。

相对而言,黄泉弱于九幽。

太古神魔无比强大,也没有寿命限制。至于它们为何纷纷消失甚至陨落,自上古以来,都没有人真正知晓其中的原因。

黄泉这样强大的魔神即使死了,也不会死的很干净,留存部分,陷入沉眠,也不是难以理解的事。

即使现在黄泉路的各大鬼宗,不少也和“黄泉”有一点联系存在。

太古魔神,甚至可以说是所有修炼生灵的起源。

太古炼炁士中,就有一位厉害的大神通者是见了太古龙神的形体,悟出了“道”。

因此道这个字,尤其是在蚀文里,与龙神的形体很是相近。

甚至太古、上古之时,常有用“龙”来形容那些强大无比的人族修炼者,谓其为得道之士。

人族对龙的崇敬,大约也是从那个时代继承下来的。

在这个概念里,“龙”是一种成就,而非真正的龙族。

譬如人中之龙。

周清猜测,如果枉死城隐藏的劫魔,与“黄泉”有关,倒也说得过去。他收服钟山,种下禁制之后,将钟山编制为万寿山的守山道人。

这也算是一种排场。

毕竟直接杀了钟山,也十分浪费。

至于玉真子的

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