种举措，几乎让裴元在北方有了等同于韩千户的权力。

而韩千户的意图，也很明确了。

就是要让裴元成为那把快刀！

司空碎和澹台芳土疯狂的交流着眼神，满眼的不敢置信。

他们这等千户所的老人，可是明白北地的烂摊子是什么样的。

现在北京锦衣卫和南京锦衣卫的关系十分不和谐。

镇邪千户所作为捉拿邪教，监督民间武力的职能部门，是南京锦衣卫中少有的、仍旧保持着活力的武装力量。

北京锦衣卫建立的时候，对明教的追杀已经进入尾声，并没有在北京重设这个千户所。

等到白莲教的唐赛儿在山东叛乱之后，北京锦衣卫才注意到了这个千户所的重要性。

偏偏当时镇邪千户所表现的十分干练有力，让朱棣觉得，完全没必要再另起炉灶。

于是镇邪千户所，就一直以独特、唯一的职能部门，留在了南京锦衣卫编制内。

但是随着以武乱禁的暴民越来越多，镇邪千户所的重要性，再次得到了北镇抚司的认可。

韩千户之前，就曾经给他们几个百户看过北方来的密报。

据说北镇抚司一直在设法拉拢，北地的那些砧基道人，以及镇邪千户所在北方的坐探。

按照他们之前的分析，北镇抚司很可能是打算，把镇邪千户所在北方的盘子直接端过去。

然后比照以前的例子，直接在北京锦衣卫也设立一个镇邪千户所。

这对千户所，可是要命的事情。

若是想要挫败北京锦衣卫的谋划，单纯靠打官面官司，是行不通的。

说不定，朝廷也更希望这支力量，能攥在北京锦衣卫手里。

所以为了稳住北方的局面，加强对北方砧基道人的控制，就连一向懒动的韩千户，也不得不经常南北奔波。

但是北方告急，南方也不是那么稳妥啊。

南方士族想要维护自己的利益，最重要的依靠便是士族、豪商、地主这些人的力量。

这些人手中掌握了舆论，大量的财富，大量的土地和大量的人口。

但是这些南方士族也有一个劣势，那就是他们的组织结构是松散的，没有一个明面上强而有力的核心。

他们台面下的那些力量，只能各自为政，散养在四方。

其中不少的武装力量，就托名在寺庙宫观之中。

一处寺院，几百孔武有力的闲散僧人，寄放养兵的寺产，一下子就控制住了大片的土地。

对于这个皇权不下县的时代来说，几乎就架

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