不管是朝中还是京中舆论，竟然丝毫没人提起马中锡的事情。

裴元听了陈心坚的回报后，不由大感诧异，“何鉴这么要脸的吗？”

这可是“死道友不死贫道”的关键时刻了。

裴元不相信何鉴还有什么别的门路可走，难道他就这么等着边宪和萧翀来一出王姐归来？

何鉴只要是个合格的政客，就该明白现在要做什么决断了。

陈心坚有些担心的对裴元道，“千户，那何老儿不听你的，会不会影响咱们接下来的计划？”

裴元长叹，“不想这何鉴也是个不堪大用的，罢了，使用备用方案推他一把吧。”

裴元猜测，应该是何鉴对自己的身份有所顾虑，所以才宁可慢慢等死，也不愿意平白冒险。

既然这样的话，那裴元只要主动掀桌，让何鉴意识到事情已经不可挽回，他自然会忍不住出手，将事态引导向对他最有利的方向。

于是，很快，在城外驿站养病的山东镇守太监毕真，就再次发出雄文，重论马中锡案。

毕真认为，霸州贼恶劣不堪，根本不是靠教化能够安抚的。

马中锡当年希望用仁义感化那些叛贼，结果却被叛贼戏耍，以至于叛贼越发肆虐。

由此也可以看出，单纯的德政，并不能阻止那些丧心病狂的贼人。贼人是否反乱，也和地方的治政没有太大的关系。

是以武臣们推责各州县，完全是在混淆视听，无理取闹。

这下就连朝中部分清流，也忍不住嗟叹一声，真贤宦也，谷大用之流若豚犬耳。

随着马中锡案回到众人的视线，关于当年马中锡案的始末，也被人为置顶，成为当前最热的话题。

马中锡案的事实比较清楚。

当年刘六刘七起事的时候，朝廷让马中锡和惠安伯张伟带领京军，对霸州叛贼进行围剿。

马中锡虽然声望很高，但是不懂兵事。

惠安伯张伟乃是外戚，是个跑来刷战绩的纨绔。

两人商量一番后，右都御史马中锡觉得，应该在自己擅长的战场击败敌人。

比如，儒家义理？

于是，马中锡宣布，霸州乱贼都是良民，都是赤子，他们之所以反叛是被酷吏和太监逼迫的，应该推诚待之，这样他们就会不战而降。

随后下令：贼所在勿捕，过勿邀击，饥渴则食饮之，降者待以不死。

简而言之，就是贼人在的地方不能去抓，贼军路过不能攻击。贼人饿了要给他饭吃，渴了要给他水喝。贼人投降了也不能杀，要用仁爱感化他们。

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