但南奕不欲让「无相小解」轻易占去技能栏，便耐心琢磨起来，准备先吃透术法原理，再直接将「无相小解」融入「洞真」之中。

这一天，是一月二十一号。

源丹之中，既藏源炁，亦含灵性。

按照陶知命传授的法门，南奕先是将一叠白纸于身前铺开，接着自店内取了一本古籍书册置于白纸堆前，然后，又取出一枚银元压在古籍之上。

因「洞真」本身便算是「无相小解」的上位能力，南奕找准两者法种相合的角度，几乎没什么抵触，便将「无相小解」种入「洞真」之中。

观想记牢陶知命所授的符文，南奕散开法力，于身周的无形虚空，轻轻勾勒出似有似无的法禁，开口道：

他们要想积攒灵性增进道行修为，除去攻略灵境、制伏诡灵外，要么是魔教手段，如南山县许洛一般，以人为祭，乃至于以其余修士为祭，向左道仙神请求赐灵；要么便是钱，从正道修士手中购买源丹。

于是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨笔，再落到纸上，绽放金光。

而司秘之力加身，南奕福至心灵，如有神助，提起墨笔便开始在白纸上刷刷直写，将古籍书册中的内容对应着一一誊抄纸上。

经过这么些天，宋家众人已经买下一间新宅院，搬了过去。但燕青云等着南奕陪他去坊市购买功法，还一直住在客栈中。

等金光散去，一叠白纸，转瞬便变成了一本书册。除成色过新之外，几乎与南奕文抄的那本古籍一模一样，相当于成了一本崭新的古籍手抄本。

其中，无相仙门的秘传仪轨，名曰「文抄」。

他运使法力，法力化丝，在「洞真」所处的紫府宫，勾勒符文，缔结法种。

一些散修，机缘巧合得了旁门左道传承，却未必能有这类日常法门。

若是正常修行，循着《小无相诀》记载流程，按部就班，调动法力在体内九宫缔结法种，便可以较为轻易地定种，初步掌握该术法。

不过，这套文抄仪轨，每日只能进行一次，不能多抄。

如此，南奕便在名义上有了观察类能力，可以向陶知命顺利请假前往坊市，而不用被陶知命担心，会被无良修士拿假货蒙骗了。

所以如有元灵境残留现世，只要不是太偏僻，肯定会聚集诸多修士，于灵境之中修行，并自发形成坊市。

而一日功课，灵性自发增长，大约对应一日道行。如此坚持一年，即为一年道行。

散修服之，可将仙门源炁排出体外，再重新接引提炼自身所修的源炁，与丹中灵性相

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