第115章章百拾四还施彼身聊小说

南奕道完诗词，目不转睛地看向吴明，直把吴明看得脸色红涨。

南奕这诗，对吴明来说，堪称绝杀。

就好比吴明之前，说南奕愁眉不展，问南奕是否是身体不适，其实是埋了颗不软不硬的钉子，叫南奕不好回答，稍一答错，就会给人留下清高孤傲不合群之印象。

南奕作诗，也是在以彼之道还施彼身，同样给吴明埋了颗钉子，不好回答。

南奕这诗，明面上是对受尽苦难仍能生生不息之民众，表示祝福。

只是在暗里，半是讥诮半是调侃，暗讽吴明心术不正，老想着割百姓韭菜。

这却叫吴明十分难受，极为憋屈。

先不说吴明很难撇开南奕诗词明面上的含义，便是当真就着南奕暗里的话语意思往下说，吴明也很难反唇相讥。

毕竟，割百姓韭菜，是客观事实。

可要是知晓此情此景，见到南奕把反话藏在正话里，绝杀吴明，就忍不住会心生几分拍案叫绝之意。

在话题引到南奕身上后，其他人也不再吟诗作对，开始和南奕讨论起内功。

又有一人接过话题，说：“听闻《志士仁人》，正是南君于南天大祭后有感而发，方才作文写出。由此可见，南君心系百姓，忧民之忧也。是以，怪不得南君能创下内功，于凡间武道开辟新途，可令民众习之，强身健体。”

虽然被南奕吐槽作尬诗，不少人心中，稍感不悦。

虽说此世的六道轮回教，与南奕前世佛教的六道轮回，并不相同。但轮回这一概念，却是大差不错。

若是早知南奕牙尖嘴利，且心眼贼多，吴明定不会出这个头，反惹得自己一身骚。

南奕言说起自身创作初衷；为何会觉得武夫该有内功才对；以及自己阴差阳错下，最终当真创下内功云云。

反正，他就坐在楚天行邻座。

但妙就妙在，南奕把正话反话，全都说进了一首诗里。

在非是生死斗的情况下，大家境界又不高，南奕仗着内力，不说为所欲为，起码也是横行霸道。

甚至于，他们不止搞清楚了内功底细，还能仿着南奕，分出一丝天赋神通之力凝结武种，形成有着不同特色的内功，可供凡人修习。

话题引到小说技巧上，秦南衣问南奕，该如何塑造好小说角色。

收到楚天行传音，说“莫再与南奕计较”，吴明心中暗恼：现在是他与不与南奕计较之事么？分明是他被南奕呛声后，该如何下得了台阶的问题！

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