山名为族号。”

一边说着，阎柔竟然还用手指沾着酒水在案几上画图示意。

虽然地图十分简略，但见他这幅模样显然是曾经过去那个乌桓山。

这让魏哲顿时意识到，阎柔对乌桓人的了解恐怕比他想的还深。

不过阎柔却不清楚，依旧画着地图介绍着。

然而魏哲越看却越觉得不对劲，这……不正是大兴安岭一带吗？

若是阎柔所言不假，那么无论是乌桓的乌桓山，还是鲜卑人的大鲜卑山(嘎仙洞所在的大兴安岭北段），都应该是大兴安岭的一部分，只不过一个在南端，一个在北端罢了。

而在介绍了乌桓人的由来之后，阎柔又道：“乌桓之俗与中国其实颇为相似，妇人能缝皮革为衣、制帐幕，作文绣，织氀毼。”

所谓氀毼，即用毛织成毯子。

即便是被掳走的，但阎柔毕竟在乌桓部落之中生活了多年。

而且相比于普通汉人奴隶，他的见识和眼界显然更胜一筹。

“中国以县乡亭里为制，乌桓其实亦有法度。”只见阎柔继续道：“不过此辈以部、邑、帐为制。部落以【大人】为尊、邑落则以【小帅】为尊，邑落之下则以帐落为基。一帐落人数多少往往无定数。”

“往年不论，如今乌桓往往数百千帐落便可自为一部。部落大人有所召唤，通常刻木为信，邑落传行，违大人令者死。”

(本章完)