后到一牛一人。

这其中的反映出来的耕种效率，何止倍增！

因为落后的耕作技术，带来的只能是落后的生产力。

而如今崔寔去世快十五年了，辽东之地的耕作技术其实还是老样子。

即便他在辽东太守任上曾试图推广新技术，但显然收效甚微。

究其根本，或许不仅仅是技术的问题。

当魏哲意识到这个问题后，曾在平郭县就地询问了一位老农。

有意思的是这位老翁竟然还见过崔寔，也记得当初的往事。

当魏哲问起此事时，老翁也道出实情。

“崔府君心善，老朽与乡人都知道，然则家中无力置办铁犁呀！”

当说出这句话时，老翁沟壑纵横的脸上满是无奈。

不是农夫太顽固，也不是他们太蠢。

只是他们没有那个条件，才继续用着老办法。

因为二牛三人演变至一牛一人，改变的不仅仅是人畜，还有农具。

若用一牛拉犁之法，原来的木犁必然会因为无法承受而断裂。

而重新打造一个符合一牛拉犁之法的铁犁，只有豪强才能换得起。

崔寔也正是知道这里面的关键所在，才没有盲目的推行。

毕竟辽东之地足有几十万的农夫，若要推行本地铁官必然无法承担。

说来说去，其实还是耕作技术落后。

没有足够的粮食，导致辽东无法承担更多的脱产人口。

没有足够的脱产人口，便没有足够的铁匠、矿工、樵夫。

如此一来，铁官的产量也就无法提升。

于是就这样形成了一个无解的死循环。

并且随着大汉的局势每况愈下，这种死结只会越难解开。

祈木为耜，揉木为耒。

想必这也是为什么神农氏发明的农具，至今却依旧有地方在使用的缘故。……

“民生之事，果然不能轻忽！”

翌日，下午。

当戏志才办妥诸事回到太守府，魏哲忍不住发出如此感慨。

戏志才闻言倒是不奇怪，反而颔首附和道：“农桑之事本来就是国之根本，自然要万分小心才是！”

要知道《四民月令》与《氾胜之书》可不是什么贵比千金的儒家经义，若是有心各地太守基本上都能弄到一本。

但真正照着农书上来的，实际上少之又少。

除了愿意与否之外，没那个能力推广也是很重要的原因之一。

其实这段时间戏志才也一直在思考该如何解决这个问题。

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