最巅峰的实力，但以自己的进步速度，超越也用不了多少时间。

如果自己想在这方世界找到更强的对手的话，倒不如去设法促进丁典的武功进步。

丁典正想俯身查探刚才挡下善勇一刀的汉子尸体身上是不是穿了什么宝甲，闻言思虑了一会，走了出来，向黄纸小书看去。

只见小书封皮上弯弯曲曲地写着几行字不像字、图不像图的花样。

丁典仔细瞧了瞧，开口道：“这应该是从天竺传过来，藏传佛教使用的梵文，以前我在凌退思家中见过一些，那里有不少他研究用的佛经。凌退思找来并培育的金波旬花，‘波旬’两字便是梵语。”

翻开封皮，第一页上绘着一个精瘦干枯的裸体男子，一手指天，一手指地，面目极为诡异，旁边注满了五颜六色的怪字，形若蝌蚪，或红或绿。

图中男子钩鼻深目，曲发高颧，面目黝黑，不似中上人物。他的舌尖从左边嘴角中微微伸出，同时右眼张大而左眼略眯，脸上神情古怪。

而怪异之中，更似蕴藏着一股吸引之力，令人不由自主地心旌摇动，神不守舍。

翻到第二页，见纸上仍绘着这裸体男子，只姿势不同，左足金鸡独立，右足横着平伸而出，双手反在身后，左手握着右耳，右手握着左耳。

两人看得明白，这些应该都是血刀门修行内功的姿势。

丁典道：“这些姿势，有些像是来自于天竺的瑜珈法门。看来血刀门的武功之所以能在青海黑教中鹤立鸡群，应该是吸取了外来武学的缘故。”

瑜珈武学？赵青心中一动，联想到了神凋侠侣中金轮提到的无上瑜珈密乘，据金轮所言远胜于龙象般若功的神功。

金书世界观中是有释迦牟尼、如来佛的背景的，天竺有一些非常特殊的武学，也实属正常，达摩的武功最初也来自于天竺。

怪不得血刀经能够克服筋骨间的伤势，在手筋脚筋断绝之后并不如何损失武功，想必确是有着独到的秘法。

赵青仔细观察，书中人形上的经脉甚至有不少并不在十二常脉、奇经八脉之中，所记录的运气线路也与中原内功心法大异。

转眼间，她便进一步想到了好几种也许能够快速增进自己内力修为的思路。

没有想到，一些奇而怪的武学，反而对自己的启发更大，赵青心中暗暗感叹。

一路翻将下去，但见这裸体人形的姿势越来越怪，花样变幻无穷，有时双手撑地，有时飞跃半空，更有时以头顶地倒立，下半身却凭空生出六条腿来。这些则是血刀门拳掌轻功的法门。

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