喃喃品味：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

“此为错乎？”

嬴扶苏觉得这句话很美，而且理应是一句褒义的夸赞。

但嬴成蟜说出这句话时却带着几分不屑。

嬴成蟜略显讥讽的说：“于黎庶、于国法、于礼制而言，柴青山皆罪大恶极！不知多少黎庶欲啖其肉！”

“然，于鸿儒、于游侠、于名士而言，柴青山是仗义疏财、高风亮节的义士表率！诸多贤才欲投柴青山门下为门客。”

“这截然相反的看法却并无冲突。”

“因柴青山仗义所疏之财，乃是取之于黎庶、用之于鸿儒！”

“淳于博士并诸位大儒皆谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

“他们又何以听白丁之言、见白丁之苦？”

“他们只能体会到柴青山之义也！”

嬴成蟜觉得谈笑有鸿儒、往来无白丁对于权贵、豪强、富商等人物而言可谓褒奖，但却不应该是对一位智者、一位大儒、一位心系苍生之人的褒奖。

若是口口声声为万民请命，结果往来左右却连白丁也无，那他究竟是在为谁而请命？白丁的命就不是命了吗！

嬴扶苏恍然大悟：“淳于夫子的评价并无错处，柴青山在面对淳于夫子时的那一面表现就是义士。”

“但柴青山却不只一面，淳于夫子从未见过柴青山在面对黎庶时表现出的那一面态度。”

“叔父方才所言的太片面，不只是在说侄儿所言太片面，更是在说淳于夫子太过片面！”

说着说着，嬴扶苏有些恍惚。

漆雕礼若是难以发觉黎庶之苦，并不耽误他成为大儒，因为漆雕学派虽然最愿为民出头，但漆雕学派却并不在意黎庶的想法，黎庶爱咋想咋想，漆雕氏之儒只在乎对和错！

但淳于越难以发觉黎庶之苦，就让嬴扶苏有些接受不了了，淳于越他是治《孟子》的啊！孟氏之儒若是不知道黎庶之苦，那还治劳什子《孟子》！

不愿夫子的形象堕落，嬴扶苏好似在抓救命稻草一样赶忙道：“但叔父所言一切的前提，乃是此考生的指控为真！”

嬴成蟜不置可否，高声发问：“考生指控可已抄录汇总完毕否？”

公羊拔当即回答：“已抄录九百七十二份，尚未汇总。”

嬴成蟜回头看向嬴扶苏发问：“可愿为诸位上官分忧，接管汇总之责？”

嬴扶苏虽然贵为公子，但在官面上的身份却只是庶民，他没有参与试卷批阅的权力，也没有权力在试卷拆开糊名之前接触试卷。

但让嬴扶苏接过法

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