没钱？

巧了，朕也没钱。

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非但朕没钱——如今天下，就没几个人手里有钱……

至于~儒家？

懂得人都懂。

但凡有点上进心、雄心壮志，并对底层民众的疾苦有所了解的帝王，就不会觉得儒家是什么好东西。

更何况儒家要搞得，是地主乡绅为主导的‘家国天下’；

王朝末年，中央威信力下降，天子变成泥塑雕像，儒家着重达成这一伟大目标，那倒也罢了；

王朝新兴，开国皇帝尚还健在——尤其还是刘邦这种重度儒黑的开国皇帝在位，儒家想搞家国天下、乡绅经济？

不过是嫌帽子里的‘天子尿液’不够多罢了……

说到底，黄老学之所以能在那个特殊时代，毫无悬念的成为汉家的执政学派，就是因为黄老学所提倡的理念，是汉家当时唯一用得起的理论体系。

除了黄老学‘无为而治’‘休养生息’的咸鱼式治国，其他任何一种治国方式、理念，当时的汉家都用不起。

黄老便宜；

汉家穷。

双方一拍即合，这才完成了那场史诗级别的‘同流合污’。

然而，当时间来到五十多年后的今天——来到汉家第七位天子、老刘家四代子弟刘荣在朝，情况却早就今非昔比了。

——黄老依旧便宜；

但汉家不穷了。

没钱有没钱的过法，有钱有有钱的过法。

虽说即便有了钱，汉家也依旧可以过勤俭节约的日子，但汉家——或者说是刘荣，显然是有些‘飘了’。

准确的说，是从太宗孝文皇帝后期开始，汉家的皇帝，就开始不再满足于以最低的成本，维持政府最基本的运转，从而最大限度节省开支的执政理念了。

——想当年，朕父祖没钱，不得已用黄老无为而治天下，与民休息；

到如今，朕父祖多年积累，府库早已无比充盈！

手握如此财富，若还是继续无为而治、与民休息，那朕父祖苦心积蓄，不就白忙活了吗？

说得再直白一点，就是汉家的天子，野心越来越大了。

开国那会儿，刘邦想的就是凭借现有条件，随便搭个最便宜的草台班子，别倒就行。

但随着中央财政愈发好转，太宗皇帝、先孝景皇帝，就开始琢磨怎么加固草台班子了。

——虽然还是以省为主，但也开始敢钱了。

到了刘荣这一朝，就更是一个明显的分水岭——

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