小碗想了想后说：“是否存在这样一种可能性……其实打从一开始就不存在什么掌印者，只有不知何故产生自我意识的神印。而在古代以全知全能之力把常识世界和怪异世界划分开来的，也是我们所接触到的这个‘神印之主’呢？”

这个假设存在巨大的破绽，相信小碗自己也清楚，她应该是期望从我这里得到另外的视角，检验自己心里的想法，于是我就配合着她说：“这应该是不可能的。神照有说过，那个神印之主对于自己力量的运用相当生疏，就像是意外得到强力法器的凡人在运用其力量一样……

“而虽说这条逻辑有些牵强，我们还是可以勉强将其解释为：因为神印本身的意识诞生了没过多久，所以在操纵自我力量方面存在太多破绽，就像是刚刚出生的婴儿还不擅长运用自己的手脚一样。

“但要是说这个意识在很古老的时代就已经存在，那么就会变得无法解释其运用力量的生疏程度了。”

按照这个理论出发，过去呈现在我们虚境使徒面前的神印之主，也不太可能会是掌印者在幕后像是摆弄提线傀儡一样直接操纵，那同样会变得无法解释其生疏程度。

并不是说其中没有掌印者演戏的操作空间，但是看不到对方这么做的动机。

而小碗十分敏感地捕捉到了我刚才话语里的不和谐之处，然后提出问题：“‘虽说这条逻辑有些牵强’——为什么庄成哥哥会这么认为呢？难道说这条逻辑里面还是有着难以解释的成分？”

我慎重地说：“与其说是难以解释……我只是觉得，以神照那种老牌大无常的眼光，应该不会分辨不出来‘意外得到强力法器的凡人’和‘还不太擅长运用自己手脚的新生意识’之间的差别。

“但这只是我的臆测，也有可能他仅仅是没往那个方向思考，继而做出了错误的判断而已。”

闻言，小碗露出了思索的表情。

“掌印者大概率不会允许神印诞生自己的意识，而神印拥有自己的意识又是俨然的事实……”小碗很认真地思考，“同时作为太岁亲信的七号女士又对其表现出了一定程度的顺从，再加上太岁在外界看来已经死亡的局面……”

“……综合上述这些要素来判断，会不会神印之主和掌印者其实是一体的，作为掌印者的太岁在被福音院主阎摩击杀之后，意识附身到了破碎的神印上面呢？”

“这样不是依旧无法解释神印之主对于力量的生疏程度吗？”我说，“太岁可是人神，而不是意外得到强力法器的普通人。”

小碗看了我一眼，然后语出惊人地说：

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